Текке Кузум Баба во Влере

Албания- светское государство, не имеющее официальной религии.
Влёра, религия которой самым невероятным образом переплела мусульман, католиков и православных, является главным центром албанского бекташизма. Одним из факторов распространения бекташизма во Влёре было то, что военную службу жителей этой страны проходили в рядах янычаров, а все янычары были приписаны к ордену бекташей. По возвращении с этой службы многие стали распространителями бекташизма и возведения его объектов культ. Когда пришли турки, чтобы избежать общественного давления и не платить специальный налог, которым облагались не мусульмане в правление османов, вступление в бекташизм стало единственным выходом для людей. Бекташи могли хранить иконы и соблюдать остальные традиции. Бекташи существуют в Албании много веков и составляют от 15 до 20 процентов населения.

Одним из значимых центров распространения бекташизма стал холм , который возвышается над Влёрой. Многие мусульмане считают это место святым из-за того, что на холме похоронен духовный лидер бекташей. Так многие иностранные ученые, такие как Эвлия Челеби (1611 - около 1684), Уильям Мартин Лик (1777-1860), сэр Генри Холланд (1788 - 1873), Франсуа Шарль Хью Лоран Пуквиль (1770-1838) и другие, считали, что это святое место и связано с легендой. Али Султану- это настоящее имя Кузум Бабы - отрубили голову и, держа ее в руке, он стоял на вершине данного холма, а людям, которые последовали за ним, говорил «Это место мое убежище, так что вы можете верить в Хаджи Бекташа Вели ". Здесь его похоронили, а холм назвали его именем -Кузум Баба.

На вершине холма рядом с могилой Кузум-Бабы расположилась обитель суфийского ордера - текке бекташей (алб. Teqeja e Kuzum Babait). Сооружение датируется примерно 1600 годом. Орден был влиятельным в 17 веке, но временно прекратил свою деятельность около 1826 года из-за местных преследований. В настоящее время Текке Кузум-Баба является одним из самых важных центров бекташей в Албании.

Религиозная толерантность проявляется во всей общественной жизни города. Во Влере бекташи принимали активное участие и в общественной жизни города. При строительстве церкви, помимо купцов и других горожан, текке Кузума Баба дала 25 франков на ее строительство. Живым примером в памяти людей является мухаджи́рство в 1914 - 1915 гг. В текке Кузума Баба было размещено 1260 мухаджиров, которые были изгнаны из своих домов в южных частях страны, кормили еще 1500 человек. В двадцатом веке за освобождение Влеры и провинций Албании они сражались вместе: бекташи, мусульмане, православные и католики.